沖縄民家の模範生／中村家住宅（沖縄県）

　沖縄本島中部、北中城村の『中村家住宅』（18世紀中期）は南面した傾斜地に建ちます。この家は古い日本の建築様式を取り入れて、沖縄の上層農家の原型となっているようです。門扉は無く、「ヒンプン(顔隠し塀)」と呼ばれる豊かな表情をした石積み塀の存在がユニークです。道路側からのプライバシーの保護と悪霊払いの意味もあるのだとか。アプローチ周りと中庭を仕切って、絶妙な奥行き感が与えられています。赤瓦の屋根と深い軒、内部は各室を建具で多く仕切られ開放的。この日も厳しい日差しを防いで、心地よい風の流れが生まれていました。

　「ヒンプン」はここにも。内井昭蔵（1933～2002）による、『浦添市立図書館』（1984）です。ヒンプンの内側も見たかったのですが、生憎当日は休館日でした。

　

都市環境施設でも見せた巨匠の底力／広島市中工場（広島県）

　１１５万人の人口を抱える広島市のゴミ処理施設、『広島市環境局中工場』（2004）。平和記念公園から続く道を海へ向かうとその正面に、アルミとガラスで構成された端正な姿で現れます。大きなトンネルが建物を貫通していて、市街地と広島湾がつながれています。ここのガラス張りのトンネルは見学者用通路になっていて、ゴミ処理の巨大なプラントが立ち並ぶ様子が楽しめます。
設計は美術館建築の巨匠、谷口吉生（1937～）。美しいプロポーションとディテールにこだわって、完璧な”都市環境ミュージアム”となっていました。

　「中工場」を見た後、ちょっと寄り道をしました。地元企業のお好み焼きミュージアム 『Wood Egg』（2008）を見たかったからです。当然全館がお好み焼き一色。木製ルーバーを使った卵の形態がユニークです。設計は三分一博志（1968～）。関係した人達のお好み焼き愛が伝わる、微笑ましくまとめられた秀作でした。広島市西区にあって、見学には予約が必要です。

日本の新しい住宅様式／聴竹居（京都）

　京都大崎山の閑静な高台に建つ『聴竹居』（1928）は、建築家・藤井厚二（1888～1938）が和洋融合のスタイルを結実させた、彼５つめの実験住宅です。敷地が広い。訪れた季節は秋、紅葉が盛りでした。坂を上るアプローチからの端正な佇まいが目に飛び込みます。建物は環境工学的考えから、通風、断熱、日射対策などに新しい工夫が凝らされていて、平面、内外意匠にも旧来の和風住宅という枠から抜け出ているのです。先進的な様式の理想を自身で考え、実践を通して貫いた藤井の生涯そのものなのでしょう。

丘の上に輝く望徳／日本二十六聖人記念館（長崎県）

　ＪＲ・長崎駅から急な坂道を１０分ほど歩くと、 西坂公園です。現在は整備されているこの公園も、４００年以上前には、２６人のキリシタンが尊い命を絶たれた悲劇の地だったとは‥‥。ここに建つ『日本二十六聖人記念館』（1962）は、建築家 今井兼次（1895～1987）が全身全霊を傾けて取り組み完成させた、殉教者達のためのモニュメントです。建設に協力、協働した一般人達の祈りと精神までも、実に美しく溶け合っているように見えます。昭和３０年代後半、モダニズム全盛の時代に今井はこの建築でその枠を超えました。

原爆以後の平和を祈る／広島世界平和記念聖堂（広島県）

　巨匠、村野藤吾（1891～1984）は、様式を捨て、歴史の中で建築の本質を見い出した建築家です。その村野による『世界平和記念聖堂』（1954）は、被爆地広島に建つカトリック教会です。鉄筋コンクリートのフレームに、原爆の灰を含む広島の土を使った煉瓦が積まれています。他に一部の小叩き仕上げなど、内外に手仕事感が漂います。完成後６０年近くを経ても魅力が増しているのはこの聖堂が”本物”だからなのでしょう。

　平和記念公園のシンボル『原爆堂』（1915）です。設計はチェコ出身の建築家、ヤン・レツル（1880～1925）の手によるものです。

※　「核」のない平和の永続を改めて祈りました。

全身、緑色に染まって／中札内美術村（北海道）

 

　芸術の村を標榜する北海道十勝地方の中札内村。帯広空港からはクルマで１５分の、『中札内美術館』が主役です。十勝にゆかりのある４人の画家の美術館が広大な原生林の中に、ゆったりとした間隔をおいて配置されています。各美術館とレストランなどは、廃線になったＪＲの枕木が敷かれた遊歩道で結ばれていて足元も快適です。溢れるほどの緑に包まれて、のんびりと村内を巡ることができるのです。近年、程近いところに「六花の森」もオープンしたようです。坂本直行（1906～1982）の絵のなかにあるような、十勝の花々が咲く頃に再訪します。